Số lượng:
Tượng Văn Thù Phổ Hiền là vật phẩm phong thủy không thể thiếu tại những nơi như chùa chiền, miếu mạo, đình làng, hoặc trong không gian thờ cúng của các gia đình theo đạo Phật. Phật Giáo quan niệm rằng, tượng Văn Thù Phổ Hiền đóng vai trò vô cùng quan trọng, mang lại sức khỏe, sự bình yên và những điều tốt đẹp đến cho con người. Tượng Bồ Tát Phổ Hiền 07 là một trong những mẫu tượng phổ biến nhất, được nhiều gia ưa chuộng và trưng bày trong các không gian thờ tự.
– Màu sắc tượng phật: Xám (Xem hình ảnh)
– Chất liệu tượng phật: Đá
– Kích thước tượng phật: Theo yêu cầu (Tham khảo thêm trên hình)
– Tư thế tượng phật: Ngồi (Xem hình ảnh)
Văn Thù Bồ Tát và Phổ Hiền Bồ Tát là hai thi giả của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Các Ngài thường có mặt bên phải và bên trái của Đức Phật Thích Ca. Hai đại Bồ Tát được nói đến nhiều trong kinh Hoa Nghiêm. Vậy hai ngài là ai? Ngài mang theo hạnh nguyện gì? Ắt hẳn đây là câu hỏi được nhiều người đặt ra, đặc biệt đối với những ai vừa mới bắt đầu tìm hiểu về các vị Phật trong văn hóa thờ cúng của người Việt
Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát còn có tên gọi khác là Diệu Đức. Diệu Đức có nghĩa là mọi Đức đều tròn đầy. Tương truyền rằng khi xưa Ngài là người con thứ ba của vua Vô Trách Nhiệm có tên là Thái tử Vương Chúng.
Vị thái tử này thường xuyên cúng dường Phật Bảo Tạng và phát nguyện độ sinh nên được phong hiệu là Văn Thù Sư Lợi. Sau khi Phật Bảo Tạng thọ ký cho Ngài phải trải vô lượng hằng hà sa số kiếp về sau, thì Ngài sẽ thành Phật ở thế giới thanh tịnh Vô Cấu Bảo Chi thuộc về bên phương Nam, hiệu là Phật Văn Thù.
Bồ tát Văn Thù Sư Lợi là nhân vật thân cận nhất của Đức Phật Thích Ca. Ngài xuất hiện hầu như trong tất cả các kinh điển quan trọng của Phật giáo Đại thừa như: Hoa Nghiêm, Thủ Lăng Nghiêm, Pháp Hoa, Duy Ma Cật…
Văn Thù Bồ Tát thường được miêu tả là ngồi trên lưng sư tử, biểu tượng cho sự oai hùng. Dùng hình tượng sư tử vì đây là loại thú trong rừng xanh luôn có sức mạnh và oai lực vượt trội các loài khác, dùng để thể hiện cho trí tuệ có oai lực rộng lớn, có thể chiến thắng phiền não ám.
Tượng Phổ Hiền Bồ tát được xem là một trong tứ đại Bồ tát của Phật giáo. Ngài và Bồ tát Văn Thù là thị giả của Thích ca mâu ni. Bồ tát Văn Thù cưỡi sư tử đứng thị giả ở bên trái và Bồ tát Phổ Hiền cưỡi voi trắng đứng thị giả ở bên phải.
Nếu như Bồ tát Văn Thù đại biểu cho trí, tuệ, chứng, nắm giữ trí tuệ và chứng đức của chư Phật. Bồ tát Phổ Hiền đại biểu cho lý, định, hạnh, nắm giữ lý đức, định đức và hạnh đức của chư Phật.
Các ngài cũng diễn giải sự hoàn bị viên mãn của lý trí, định tuệ và hạnh chứng của Như Lai. Cả hai vị bản tôn cùng với Phật Tỳ Lô Giá Na được gọi là Hoa Nghiêm Tam Thánh. Mật Tông xưng tụng Bồ tát Phổ Hiền là Thiện Nhiếp Kim Cương, Chân Như Kim Cương, Như Ý Kim Cương. Ngài còn được xem là đồng thể với Kim Cương Tát Đỏa.
Chúng ta thường thấy tượng Phổ Hiền Bồ tát ngồi trên voi trắng sáu ngà có nghĩa là Ngài dùng đại hạnh hóa độ chúng sinh, đưa họ từ bờ mê đến bến giác. Con voi sáu ngà là tượng trưng cho Lục độ: Bố thí, Trì giới, Tinh tấn, Nhẫn nhục, Thiền định, Trí huệ. Ngài chèo thuyền Lục độ để cứu vớt chúng sinh đang chìm đắm trong bể khổ.
Khi đã xác định muốn thỉnh tượng Phật Văn Thù Phổ Hiền Bồ Tát về để thờ cúng. Bạn cần phải có kế hoạch tìm thông tin về đơn vị tôn tạo tượng Phật có đảm bảo uy tín hay không? Một tác phẩm tượng Phật bên trong phải chứa đầy đủ những yếu tố của Đạo. Đồng thời cũng không thể bỏ qua các yếu tố của Văn Hóa Thuần Việt.
Nên lưu ý thêm rằng nếu đã thờ Phổ Hiền Bồ Tát thì ta nên thờ thêm tượng Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát. Như đã tiến hành phân tích ở trên thì hai vị này đều là thị giả của Phật Thích Ca Mâu Ni. Việc thỉnh tượng đúng cách và thờ cúng đúng cách thể hiện bản thân là một người con Phật Tử am hiểu sâu sắc về Đạo. Đồng thời cũng thể hiện lòng tôn kính đối với các vị chư Phật.
Thờ tượng Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát và Phổ Hiền Bồ Tát thì bàn thờ phải trang nghiêm, quét dọn, rút bớt chân hương, thấy hoa quả khô héo thì phải thay thế mới để cùng dường. Vào những ngày sóc vọng như mùng 1, 15, 30…hàng tháng thì sắm thêm nhang đèn, hoá trái để dâng cúng. Khi thờ phải thành tâm, Giữ gìn ngũ giới, giữ Thân Khẩu Ý trong sạch, niệm Phật, sám hối…
Thờ tượng Văn Thù Phổ Hiền phải với tâm mong mỏi lĩnh hội ngọn đèn trí tuệ và từ bi của Ngài, biết đến điều phải – trái, hướng thiện giúp đời, tâm bình an, tâm hạnh phúc…
Mỗi chất liệu để tạc tượng đều có những vẻ đẹp khác nhau, nhưng tượng phật Văn Thù Phổ Hiền làm bằng đá vẫn đạt chất lượng nhất và được nhiều khách hàng tin tưởng lựa chọn nhất. Bởi vì, tượng phật bằng đá có những ưu điểm sau:
Tại Đà Nẵng có một nơi rất nổi tiếng về tạc tượng Văn Thù và Tượng Phổ Hiền bằng đá đấy là CƠ SỞ ĐÁ MỸ NGHỆ TÀI THẢO | ĐÁ ĐÀ NẴNG. Chúng tôi luôn đặt nhu cầu cũng như mong muốn của khách hàng lên hàng đầu, chăm sóc sản phẩm tượng phật ở mức hoàn hảo. Vì thế chúng tôi luôn khiến khách hàng hài lòng khi đến với cơ sở của chúng tôi.
Cơ sở đá mỹ nghệ Tài Thảo | Đá Đà Nẵng cam kết với khách hàng:
Việc tạc tượng Văn Thù Phổ Hiền bằng đá không hề đơn giản. Nó đòi hỏi những nghệ nhân chuyên nghiệp nhất, tỉ mỉ nhất. Vì thế một bức tượng đẹp cũng là một tác phẩm của người nghệ nhân. Đá Đà Nẵng cảm ơn vì rất nhiều quý khách đã quan tâm và ủng hộ chúng tôi trong thời gian vừa qua.
Liên hệ ngay để biết thêm chi tiết:
CƠ SỞ ĐÁ MỸ NGHỆ TÀI THẢO | ĐÁ ĐÀ NẴNG
Địa chỉ : Lô 12 đường Trương Gia Mô, phường Hòa Hải, Quận Ngũ Hành Sơn, Đà Nẵng
Email : dadanang95@gmail.com
Website : www.dadanang.vn
Hotline : 0905252486
CƠ SỞ ĐIÊU KHẮC TẠC TƯỢNG ĐÁ ĐÀ NẴNG chuyên điêu khắc, sản xuất và kinh doanh các mặt hàng đá mỹ nghệ. Là một trong những cơ sở điêu khắc đá lâu đời và uy tín, cùng tồn tại và phát triển gắn liền với làng đá mỹ nghệ Non Nước trong quần thể danh thắng Ngũ Hành Sơn – thành phố Đà Nẵng.
